Ізраїль переслідували фальшиві звинувачення в геноциді майже з моменту створення єврейської держави, і остання стрілянина є найпотворнішою главою з тих пір, як ХАМАС вбив понад 1200 ізраїльтян 7 жовтня.
У докладному есе Норман Дж. Года, професор вивчення Голокосту в Університеті Флориди, простежив, як почалося найдавніше та найжорстокіше у світі переслідування єврейської держави та чому воно повертається все сильніше.
Ґода зазначає, що звинувачення країни в геноциді повинно бути її найвищим клеймом. Протягом десятиліть багато країн стикалися з звинуваченнями, від США у В’єтнамі до Китаю, Камбоджі та інших.
Але Ізраїль інший. Єдина серед націй, її майже постійно називали геноцидом з моменту її появи в 1948 році. Це звинувачення завжди пов’язували з заявами про расизм і колоніалізм, які почалися в 1960-х роках. Після різанини ХАМАС 7 жовтня звинувачення вибухнули з надзвичайною швидкістю та люттю, доповнені спробами розтягнути та розмити юридичне визначення самого геноциду, щоб воно відповідало будь-яким діям Ізраїлю для самозахисту.
Тропи, які з цим пов’язані, — чистий антисемітизм. Критики використовують насильницькі уривки з єврейської Біблії, щоб зобразити євреїв як кровожерливих і «обраних» за рахунок інших. Зосереджуючись на зображеннях мертвих палестинських дітей, вони пом’якшують відкриті заклики ХАМАС до знищення євреїв. Вони винаходять великі держави Ізраїлю, щоб промивати мізки західним урядам.
Найгірше те, що вони фальшиво називають кожного єврея в усьому світі співучасником «геноциду». Результатом стало зростання нападів на євреїв у всьому світі, від вулиць Нью-Йорка до погромів в Амстердамі та синагог від Монреаля до Мельбурна. Французькі єврейські лідери звинуватили нескінченні звинувачення в «геноциді» у зростанні антисемітських інцидентів.
Конвенція про геноцид розроблялася під час народження Ізраїлю. Рафаель Лемкін, який ввів цей термін, хотів включити широке визначення, яке включало б культурне руйнування. Дипломати Організації Об’єднаних Націй звузили його до навмисного фізичного винищення національної, етнічної, расової чи релігійної групи. Війна сама по собі, наголошували вони, не рівнозначна геноциду. Жертв серед цивільного населення у війнах також небагато. Намір – це все.
Тим часом арабські та мусульманські лідери говорили про знищення євреїв у апокаліптичних термінах, навіть коли намагалися написати власну версію конвенції. Саудівська Аравія запропонувала законопроект, який класифікував би тероризм і «моральну деградацію» групи як геноцид, формулювання, спрямоване проти єврейських підпільних груп, таких як Іргун і Лехі. Сирія змушена включити примусове переміщення для розміщення палестинських біженців.
Обидві спроби провалилися. Конвенція трималася фізичного знищення з явним наміром. Такі історики, як Бенні Морріс, показали, що в 1948 році не існувало сіоністської політики масового вигнання; паніка, бої та деякі місцеві вигнання створили хвилю біженців. Арабські країни не тільки відмовилися від миру, але й відмовилися прийняти біженців.
Швидка перемотка вперед до 1982 року та війни Ізраїлю проти Організації визволення Лівану. Цей конфлікт викликав першу хвилю звинувачень у геноциді. Комуністичні держави, арабські режими та Рух неприєднання зібралися в ООН. Вони завищували кількість загиблих, торгували мовами крові та вибору та звинувачували Ізраїль у нацистських злочинах. Після інцидентів у Сабрі та Шатіллі, здійснених ліванськими християнськими бойовиками, Генеральна Асамблея проголосувала, що різанина була «актом геноциду». Пізніше юристи назвали це рішення чистою політикою, а не законом. Приватна комісія Макбрайда, яка об’єдналася проти Ізраїлю, відкрито визнала, що використовує «іншу форму геноциду», яка передбачає знищення «національної волі» Палестини. Серйозні юридичні видання проігнорували звіт, але палестинські видання його з’їли.
Сучасний варіант заряду отримав своє теоретичне доопрацювання в 1990-2000-х роках. Такі люди, як Патрік Вульф, переосмислили геноцид як постійну «структуру» винищення, а не як конкретний злочин, що вимагає навмисного масового вбивства. Час, місце і навіть сама смерть стають довільними.
Голокост розглядався як нерелевантне відволікання. Твори Герцля цитуються неправильно. Біблійні історії про Амалика та ханаанеїв розглядаються як первородний гріх. Згадка Нетаньяху про Амалека у 2023 році була негайно сприйнята як визнання геноцидних намірів, хоча він також сказав цивільним особам переїхати в безпечніші райони та використав ті самі слова щодо Ірану.
У Газі історія «повільного геноциду» почалася з блокади після 2007 року, спрямованої на запобігання контрабанді зброї ХАМАС. Активісти та діячі, як-от Річард Фолк, назвали обмеження «голокостом у стадії формування». Зростання населення тривало. Продовольча криза ніколи не виправдовувала риторику.
Після війни в Газі, у 2008-09 та 2014 роках, слідчі, пов’язані з ООН і відродженим Трибуналом Рассела, загравали з ярликом геноциду, але зазвичай не доходили до офіційних висновків до 7 жовтня. Спеціальний доповідач ООН Франческа Альбанезе, Amnesty International та інші використовували це для зміцнення структури триваючого злочину18. Соціальні медіа та гасло «Це не проблема. Це геноцид» залишаються для того, щоб закрити будь-які розмови про статут ХАМАСу, живі щити, 7 жовтня чи фактичний текст Конвенції про геноцид.
У своєму есе Года чітко говорить: це закон, замаскований під моральну ясність. Він покликаний виключити Ізраїль та його прихильників із цивілізованих дебатів.
Війна в Газі нарешті добігає кінця.
Не буду афішувати.
