Усі поліси є особистими. Республіканці довго глузували з цього поняття, розглядаючи саму концепцію «політики ідентичності» як ліве явище. Насправді успіх Республіканської партії повністю залежить від найдешевшої форми політики ідентичності: десятиліттями, але особливо зараз, вони працювали над тим, щоб відволікти виборців від деструктивної політики партії, апелюючи до своєї ідентичності як білих, провінційних і, перш за все, християн. Ця кампанія була дуже успішною. Білі євангелісти були опорою Республіканської партії протягом десятиліть не тому, що вони люблять зниження податків для багатих і погіршення навколишнього середовища, а тому, що їм знову і знову казали, що демократи — це демони, і не існує такого поняття, як ліберальні християни.
Ось чому серед республіканців зростає паніка щодо кампанії Джеймса Таларіко, кандидата від Демократичної партії в Сенат США в Техасі, і справа не тільки в страху, що він може перемогти Кена Пакстона, республіканського генерального прокурора штату. Виграв чи програв, Таларіко — студент семінарії, який став політиком — представляє екзистенційну загрозу давньому міфу правих про те, що бути християнином обов’язково означає голосувати за республіканців.
«Як молодих євангелістів, нас неодноразово і чітко вчили: неможливо бути християнином і демократом», — сказав мені Бред Ониші, науковий співробітник Каліфорнійського університету в Берклі та співведучий подкасту «Білий Ісус правої Америки». «Але такі кандидати, як Таларіко, змінюють це. Богословські знання та хороше вміння використовувати мову Нового Завіту, щоб розвіяти недобросовісні релігійні нападки, показують новий шлях вперед».
Більшість білих євангелістів вважають, що «ви ніколи не можете голосувати за демократа, тому що вони вас ненавидять», — заявила в середу на своєму YouTube-каналі Ейпріл Ейджой, колишня християнська націоналістка, яка стала ліберальною християнкою. Частина його шляху деконструкції, за його словами, означає відмову від переконання, що “Християни не можуть голосувати за демократів».
Як зазначив Аджой, якщо виходити за рамки племінної лояльності, то демократи повинні бути придатними для людей, які вірні Ісусу Христу та закликали його послідовників нагодувати голодних і прийняти чужинців. Але політика племінної ідентичності — це те, що справді має значення. Лідери білих євангелістів змушують свою паству голосувати за республіканців, маючи на увазі, що якщо вони проголосують за демократів, вони відмовляться від своєї «християнської» ідентичності. Той факт, що багато політиків-демократів також є християнами, не враховується, тому що вони зазвичай не просувають свою релігійну ідентичність, як республіканці, які розмахують Біблією та голосно моляться.
Для білих євангелістів, які скептично ставляться до політики MAGA, Таларіко є зразком для наслідування того, як бути лібералом, не відмовляючись від переконань чи навіть консервативної естетики.
Однак у своїй кампанії Таларіко зосередився на своїй християнській ідентичності. Справа не тільки в тому, що він регулярно цитує Святе Письмо або відкрито говорить про свою віру. Його біографія більше нагадує правого євангеліста, ніж ліберального демократа. Він вивчав теологію в Пресвітеріанській теологічній семінарії Остіна і є онуком баптистського проповідника. Серйозним голосом і коротким волоссям він випромінює бойскаутські настрої. Він навіть виріс у Раунд-Рок, передмісті Остіна, який останніми роками пішов наліво, але раніше був відомий своєю правою політикою. Для білих євангелістів, які скептично ставляться до політики MAGA, Таларіко є зразком для наслідування того, як бути лібералом, не відмовляючись від переконань чи навіть консервативної естетики.
Багато лідерів правих християн усвідомлюють, що навіть якщо Таларіко не здобуде переконливої перемоги в Техасі, його кампанія та популярність становлять довгострокову загрозу їхній справі. Реакція білих євангелістів на нього полягає не лише в політичній незгоді з ним. Вони активно намагаються дискредитувати його ідентичність як християнина.
«Це люди, які приходять до церков і входять у життя християн із особливим божевільним наміром обдурити християн, пропагувати зло й знищити їхню віру», — сказав Джош Ховертон, популярний подкастер, який служить старшим пастором церкви Лейкпойнт у Далласі. Далі він висміював «преподобну чуму» Таларіко, називаючи його «лжевчителем».
У квітні євангельський подкастер, який любить Трампа, Ерік Метаксас наполягав, що переконання Таларіко були лівими ілюзіями. «Вони відкрито не кажуть, що ми поклоняємося сатані і ненавидимо ваше спасіння», — сказав він. «Ні, вони прикидаються більш християнами».
Хочете, щоб Аманда Маркотт дізналася більше про політику? Щоб отримати його безкоштовну розсилку, просто підпишіться в постійній кімнаті, тепер також на YouTube або будь-де, де ви отримуєте свій подкаст.
“[Talarico] «не християнин», – погодилася його господиня Меган Башем, самопроголошена «сором’язлива леді церкви». Він зазначив, що «сатана» може говорити щось подібне до християнства, але це «не робить його християнином».
Але заголовок в епізоді евангельської подкастери Еллі Бет Стакі був, мабуть, найбільш обурливим: «Джеймс Таларіко божевільніший, ніж ви думаєте». Нападаючи на симпатію як на «отруйну», Стакі попередив глядачів і слухачів, що «Сатана маскується під ангела світла. Сатана виглядає добре. Він добре звучить». За його словами, Таларіко — це «зло, замасковане під добро».
Якби це було лише результатом сенатських перегонів, де Таларіко все ще перебуває в кінці, незважаючи на сильні цифри опитування, не було б потреби в цій екстремальній риториці, яка прирівнює його до сатани, називає його божевільним і заперечує, що він справжній християнин. Реакція Республіканської народної партії стосується не одних виборів. Як стверджував Гауертон, є лише «два види» християн: «християнські консерватори та консервативні християни». Вони не хочуть, щоб їхні послідовники заглядали за двері номер три.
Релігійні праві мають вагомі підстави хвилюватися, що деякі з їхніх послідовників можуть спокуситися повідомленням Таларіко про те, що ліберальні християни є справжніми. Церкви вже втрачають свою владу через свою лояльність до Республіканської партії щодо Христового послання любові та співчуття. Нещодавнє дослідження, проведене Дослідницьким центром Біллі Грема при євангельському Вітонському коледжі, показало, що майже половина респондентів покоління Z погодилися з твердженням: «Християнська підтримка Трампа зменшила ймовірність того, що я ходжу до церкви».
Багато людей взагалі відмовилися від релігії, замість того, щоб намагатися впоратися з конфліктом між ненависним посланням Трампа та християнським закликом до любові. Інші воювали через політичні розбіжності, не бажаючи відмовлятися від своєї віри чи громади. Як пояснили Аджой та Оніші, вони натомість заглушили свої сумніви та стали в чергу. Ось чому Talarico є потужною загрозою після листопада. Навіть якщо він програє вибори, він значно ускладнить правим переконати своїх послідовників, що бути християнином означає голосувати за республіканців.
більше
від Аманди Маркотт на Християнському праві
